Ateistisk vetenskap

Redan under ate­is­mens gry­ning gjor­des för­sök till att sam­man­koppla den med natur­ve­ten­skap. Före denna alli­ans hade den ate­is­tiska läran enkom setts som en filosofi.

Ate­is­tiska för­fat­tare använde nu natur­ve­ten­skap som ett verk­tyg för att ge deras påstå­en­den sub­stans. De häv­dade att veten­skap bevi­sar saker och ting, att den eta­ble­rar dess teo­rier med full­stän­dig viss­het. Vad veten­ska­pen inte kan bevisa med säker­het skall avvisas.

Tvek­löst är det så att natur­ve­ten­ska­pen har till syfte att ge de bästa tänk­bara för­kla­ring­arna av denna världs beskaf­fen­het, vil­ket den också varit fram­gångs­rik med. Det finns dock begräns­ningar. Fors­kare före­slår stän­digt nya läror som just för till­fäl­let ser ut till att passa in i ett rim­ligt para­digm men de kan inte all­tid bevi­sas utan måste accep­te­ras grun­dat på en slags ”tro”. Char­les Dar­win påpe­kade i Ori­gin of Spe­cies (1859) att hans teori inte var bevi­sad och att invänd­ningar kunde väc­kas mot den.1 Icke desto mindre trodde han att teo­rin var sann.

Veten­ska­pens histo­ria visar på en sta­dig ström av teo­rier som trotts vara kor­rekta då de pre­sen­te­rats men som sedan ersatts av andra teo­rier som ver­kat än tro­li­gare. Natur­ve­tare får finna sig i att vara tvungna till att ”tro” på teo­rier som någon gång kom­mer att visa sig vara fel­ak­tiga, men utan att vara säkra på vil­ken av de teo­rier som de nu ”tror” på som kom­mer att vara inkorrekt.

Natur­ve­ten­ska­pen kan inte bevisa att Gud inte exi­ste­rar. Evolutions-biologen Step­hen J. Gould2 (1941 – 2002) har sagt:

För vil­ken gång i ord­ningen vet jag inte, säger jag inför mina kol­le­gor: ”Veten­skap kan helt enkelt inte bedöma om det är Gud som överst styr natu­ren. Vi var­ken bekräf­tar eller för­ne­kare det. Det är helt enkelt något vi veten­skaps­män inte kan uttala oss om.”

Koranen säger:

De föl­jer enbart lösa anta­gan­den och vad som fal­ler dem in. Men ändå har väg­led­ningen från deras Herre nått dem.3

Och de säger: “Det finns inget liv utom livet på jor­den. Några [av oss] dör och några lever [vidare] och enbart tiden för­in­tar oss.” Men om detta har de ingen kun­skap – de rör sig bara med lösa anta­gan­den.4

Källa:
Salafi Man­haj, The Straight Path. Salafi-Manhaj.com 2006

Fot­no­ter:

  1. Under 1800-talet ska­pade Char­les Dar­wins evo­lu­tions­te­ori en djup troskirs. Den teori som Dar­win fram­läg­ger i Ori­gin of Spe­cies var väst­värl­dens mest bety­dande knuff mot ateism.

    Char­les Dar­win pre­sen­te­ras ofta som ate­ist men bör egent­li­gen ses som agnos­ti­ker. Läser man vad Dar­win har skri­vit fin­ner man att hans tvi­vel om kris­ten­do­mens Guds-uppfattning inte har myc­ket att göra med hans evo­lu­tions­te­ori. Istäl­let var det hans invär­tes avsmak för de icke-troendes eviga straff. Den tra­giska bort­gången av hans dot­ter för­störde också hans tro på gudom­lig för­syn. Denna teori har ännu inte kun­nat bevi­sas. Att en ny art kan till­komma genom att mute­ringar acku­mu­le­ras har ald­rig kun­nat bevi­sas, var­ken i natu­ren eller i labo­ra­to­rie. []

  2. Gould växte upp i New York och tog sin grun­dex­a­men vid Anti­och Col­lege för att sedan dok­to­rera i pale­on­to­logi vid Colum­bia Uni­ver­sity. Step­hen Gould blev berömd inte enbart genom sin forsk­ning, utan även genom sina essäer i den ame­ri­kanska tid­ningen Natu­ral History för en kun­skaps­törs­tig all­män­het . []
  3. Koranen 53:23 []
  4. Koranen 45:24 []
Läs mer:
Skill­na­der mel­lan reli­gion och vetenskap
Kul­tur som under­vär­de­rar veten­skap och utveckling
De har “öppnat Pan­do­ras ask”
Dela: