Meningen med livet

Meningen med livet

Män­ni­skan är en av Guds ska­pel­ser men hon är inte gudom­lig och Hon delar inga gudom­liga egen­ska­per med Gud. Detta gäl­ler alla män­ni­skor. Det finns ingen som är Guds egent­lige son eller dot­ter. Män­ni­skan bör istäl­let inse att hon inte ens är det mest stor­slagna som Gud har ska­pat. Gud säger:

Him­lar­nas och jor­dens ska­pelse är något vida större än ska­pel­sen av män­ni­skan, men de flesta män­ni­skor inser inte [att det för­hål­ler sig så].1

Män­ni­skan borde känna ödmjuk­het när hon reflek­te­rar över hur liten hon är i Guds väl­diga ska­pelse. Gud har lik­väl väl­sig­nat henne rik­ligt och givit henne för­må­ner långt över andra delar av ska­pel­sen. I Koranen kan vi läsa:

Vi har san­ner­li­gen visat Adams söner stor heder. Vi har gjort det möj­ligt för dem att fär­das över land och hav och för­sörjt dem med god och häl­so­sam föda och gyn­nat dem fram­för många av de andra varel­ser som Vi har ska­pat.2

Män­ni­skan har två val

Ända sedan den första män­ni­skan ska­pa­des har det fun­nits två möj­lig­he­ter. När Adam ska­pa­des fick änglarna i order att ned­falla inför honom. Dessa änglar är and­liga kraf­ter som all­tid står redo vid män­ni­skans sida när­helst hon vill göra något gott. Sam­ti­digt finns också djä­vu­len3 som har svu­rit att vara män­ni­skans fiende och att vil­se­leda så många män­ni­skor som möjligt.

På så sätt finns det två möjligheter.

Män­ni­skan kan nå det högsta av det högsta men också det lägsta av det lägsta. Dessa båda vägar beskrivs i Koranen:

Vi har san­ner­li­gen ska­pat män­ni­skan i den bästa skap­nad men där­ef­ter låtit henne sjunka lägre än de lägsta, utom dem som tror och lever ett rättskaf­fens liv; ja, deras lön skall vara utan ände!4

På dem som [trots detta] fram­här­dar i att för­neka san­ningen, antingen de är efter­föl­jare av äldre tiders uppen­ba­rel­ser eller sådana som sät­ter gudar vid Guds sida, vän­tar hel­ve­tets eld, och där skall de för­bli till evig tid; de är de uslaste av alla ska­pade varel­ser. Men de som tror och lever ett rättskaf­fens liv, de är de bästa av alla ska­pade varel­ser.5

I dessa ver­ser fram­kom­mer att vad som krävs är tro och hand­ling. Det är genom en kor­rekt tro och ett rätt­fär­digt hand­lande som man fyl­ler detta liv med ett syfte och uppnår män­ni­skans högsta poten­tial. Gud beskri­ver syf­tet med skapelsen:

Jag har ska­pat de osyn­liga väsen­dena och män­ni­skorna enbart för att de skall [känna Mig och] dyrka Mig.6

Endast den hög­mo­dige kan neka till att vara Ska­pa­rens tjänare

Även om det finns de som inte attra­he­ras av detta mål är syf­tet med detta liv lik­väl att dyrka Gud och uppnå Hans väl­be­hag. Många tycks tro att de kan uppnå något än högre på egen hand även om så inte fal­let. Gud har beskri­vit den ädlaste delen av ska­pel­sen som Hans tjä­nare och visat att det inte finns något bättre sätt att leva på än genom att vara Hans sanna tjä­nare. Detta är den främsta lov­pri­san som Gud har tilläg­nat någon del av ska­pel­sen. Om änglarna har Gud sagt:

Honom som allt och alla i him­larna och på jor­den till­hör! De som står nära Honom hål­ler sig inte för goda att tjäna Honom och de för­tröt­tas inte. De pri­sar Honom natt och dag utan att mat­tas [i sin hän­gi­velse].7

Kristus har inte hål­lit sig för god att vara Guds tjä­nare, inte hel­ler änglarna som har sin plats i Hans när­het. [På den Yttersta dagen] skall Han inför Sig samla dem vars hög­mod hind­rade dem att tjäna Gud.8

Endast den hög­mo­dige kan neka till att vara den store Ska­pa­rens tjänare.

Pro­fe­ten Muhammad (över honom vare Guds frid och väl­sig­nel­ser) har sagt:

Höj mig inte till sky­arna som de kristna upp­höjde Jesus, Marias son. Jag är Hans tjä­nare så säg: ”Guds tjä­nare och sän­de­bud.”9

Att vara Guds sanna tjä­nare är det yttersta målet. Inget mål kan vara högre. Detta är det enda mål som kan ge sjä­len sann tröst, vil­ket för varje män­ni­ska innerst inne är uppen­bart. Desto när­mare man kom­mer detta mål, desto lyck­li­gare blir man, vil­ket under resans gång också ökar den heder som man kän­ner när man under­kas­tar sig själv inför den Ende Sanne Guden. När män­ni­skan väl inser detta bör hon anstränga sig till sitt yttersta för att uppnå denna högsta potential.

Ett tyd­ligt mål i livet

När män­ni­skan kom­mer till insikt om att hon bara har ett tyd­ligt mål får det en djup­gå­ende inver­kan över hen­nes själ. Hon behö­ver inte längre jaga olika mål i detta liv utan att lyc­kas uppnå något bestå­ende. Hen­nes energi behö­ver inte töm­mas för att nå en myriad olika mål. När hon enbart har ett mål kan hon lätt känna om hon när­mar sig detta mål eller ej och då lägga all sin energi just på det. Hon kan vara för­vis­sad om vil­ket hen­nes mål är och vil­ken väg hon skall välja för att nå det. Därav finns det ingen anled­ning till att tvivla eller låta sig för­vir­ras. I takt med att man när­mar sig detta yttersta mål kom­mer man att upp­leva sann lycka.

Gud har beskri­vit den som läng­tar efter och söker en sann dyr­kan av Honom, i mot­sats till den som söker andra mål:

Gud fram­stäl­ler [denna] lik­nelse: [Här är två män] — den ene har flera her­rar som tvis­tar sinse­mel­lan, och den andre beror av en enda herre. Är deras vill­kor jäm­för­bara? [Nej] — Gud ske lov! — men de flesta [män­ni­skor] inser inte detta.10

Även om detta är män­ni­skans yttersta mål är Gud Själv inte i behov av vår dyrkan:

Den för­med­lar klara bud­skap [och där finns] den plats där Abra­ham en gång stod; den som sti­ger in där är i trygg­het. Vall­fär­den till denna Hel­ge­dom är en plikt gente­mot Gud för var och en som har möj­lig­het att genom­föra den. Och den som för­ne­kar san­ningen [skall veta att] Gud är Sig själv nog och inte behö­ver [någon eller något i] Sin ska­pelse.11

Och Moses sade: “Om ni — och alla på denna jord — för­ne­kar [Honom, skall ni tänka på att] Gud är Sig själv nog och att allt lov och pris till­hör Honom.“12

Vem har då den verk­liga nyt­tan av denna dyr­kan? När män­ni­skan väl­jer att dyrka är hon den som har nytta när hen­nes själ renas och hjärta får ro, och vik­ti­gast av allt, får en rela­tion med hen­nes Ska­pare. Gud påmin­ner henne om detta på flera plat­ser i Koranen:

Och den som strä­var och käm­par [med Gud för ögonen] strä­var och käm­par för sitt eget bästa; Gud är Sig själv nog och har inte behov av [någon eller något i] Sin ska­pelse.13

Vi skänkte Luq­man vis­dom [och gav honom denna för­ma­ning:] “Var tack­sam mot Gud [för Hans väl­gär­ningar]. Den tack­samme har själv gott av sin tack­sam­het men den otack­samme [skall veta att] Gud är Sig själv nog och [att] allt lov och pris till­kom­mer Honom.“14

Den som låter sig väg­le­das, väg­leds till nytta för sig själv; och den som går vilse, går bara vilse till skada för sig själv. Och på ingen bärare av bör­dor skall läg­gas en annans börda. Vi straf­far inte [ett folk] för­rän Vi sänt Vårt sän­de­bud [till dem].15

Källa:
Jamāl al-Din M. Zara­bozo, What is Islam. www.islamhouse.com; Muham­med Knut Bern­ström (2000), Kora­nens bud­skap. Sim­rishamn: Proprius.

Fot­no­ter:

  1. Koranen 40:57 []
  2. Koranen 17:70 []
  3. Djä­vu­len var enligt isla­misk tro inte en fal­len ängel. Änglar kan ald­rig ”falla” eller bli lika djä­vu­len. Detta mot­sät­ter sig änglar­nas natur. Djä­vu­len kom­mer istäl­let från släk­tet jinn. []
  4. Koranen 95:4 – 6 []
  5. Koranen 98:6 – 7 []
  6. Koranen 51:56 []
  7. Koranen 21:19 – 20 []
  8. Koranen 4:172 []
  9. al-Bukhari []
  10. Koranen 39:29 []
  11. Koranen 3:97 []
  12. Koranen 14:8 []
  13. Koranen 29:6 []
  14. Koranen 31:12 []
  15. Koranen 17:15 []
Läs mer:
Ett tyd­ligt mål i livet
Livet har en mening
Slösa med mat då fas­tan bryts
Dela: