I själen medfött

En rele­vant fråga är hur män­ni­skor skall kunna för­vän­tas tro på en sann Gud då de har så olika bak­grun­der och kom­mer från så olika kul­tu­rer. För att kunna hål­las ansva­riga för att dyrka den ende sanne Guden måste det fin­nas till­gång till kun­skap om Honom. Islam lär att män­ni­skan har igen­kän­nan­det av Gud med­fött i sjä­len som en del av dess innersta natur.

I Kora­nens sjunde kapi­tel säger Gud:

Är Jag inte er Herre? [Då] sva­rar de: “Jo, vi vitt­nar [att Du är vår Herre]!“1

Här för­kla­rar Gud att när Han ska­pade Adam så fick Han Adams efter­föl­jare till att exi­stera och Han fick ett löfte från dem genom att säga: “Är Jag inte er Herre”, vil­ket de alla sva­rade till: ”Jo, vi vitt­nar [att Du är vår Herre]!” Gud för­kla­rar sedan var­för Han lät män­ni­sko­släk­tet vittna om att Han är deras Ska­pare och ende sanne Gud vär­dig att dyrka. Han säger:

[Detta sker] för att ni [män­ni­skor] inte på Upp­stån­del­sens dag skall säga: ”Om detta var vi inte med­vetna.”1

På Dome­da­gen kan vi där­med inte påstå att vi inte visste att Gud var vår Gud och att ingen berät­tat för oss att vi enbart skulle ha dyr­kat Honom. Gud för­kla­rar vidare:

[Det var också för att ni inte skulle säga:] ”Det var våra för­fä­der som i forna dagar tog sig för att sätta med­hjäl­pare vid Guds sida – och vi, deras sen­tida efter­kom­mande, vill Du låta oss gå under på grund av de lögner som de dik­tade upp?”2

På detta sätt kom­mer varje barn till värl­den med en natur­lig tro på Gud och en drag­ning mot att enbart tillbe Honom. Denna med­födda tro och till­dra­gelse kal­las på ara­biska för fitrah.

Pro­fe­ten Muhammad har berät­tat att Gud har sagt: “Jag ska­pade Mina tjä­nare med den rätta reli­gi­o­nen, men djäv­lar fick de till att gå vilse.” Han har även sagt: “Varje barn föds i ett natur­ligt till­stånd. Sedan gör för­äld­rarna det till en jude, kris­ten eller zoro­astrian.” Om ett barn läm­na­des ensamt skulle det dyrka Gud på sitt eget sätt, men barn påver­kas av deras omgiv­ning. Pre­cis som ett barn under­kas­tar sig de fysiska lagar som Gud har ålagt natu­ren, under­kas­tar sig dess själ natur­ligt det fak­tum att Gud är dess Herre och Ska­pare. Men om för­äld­rarna vill få bar­net till att följa en annan väg är bar­net inte starkt nog för att mot­sätta sig för­äld­rarna. I ett sådant fall kom­mer den reli­gion som bar­net föl­jer att vara den som det upp­fost­ras till, med Gud hål­ler inte bar­net ansva­rigt eller straff­bart innan en viss mogen­het och för­måga till egen för­stå­else har uppnåtts.

Källa:
Bilal Philips, The True Reli­gion of God. www.bilalphilips.com

Fot­no­ter:

  1. Koranen 7:172 [] []
  2. Koranen 7:173 []
Dela: