Alla människors lika värde

Islam är noga med att påpeka vad många än i dag strä­var efter: alla män­ni­skors lika värde. Gud har ska­pat oss med en möj­lig­het att uppnå den högsta gra­den som är att vara en tjä­nare som under­kas­tar sig Gud. På så sätt finns ingen skill­nad män­ni­skor emel­lan, det är endast de val varje indi­vid gör som sär­skil­jer henne inför Gud, lagen och sam­häl­let. Ras, hud­färg och natio­na­li­tet har ingen roll att spela.

Gud säger:

Män­ni­skor! Vi har ska­pat er av en man och en kvinna, och Vi har sam­lat er i folk och stam­mar för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den av er den bäste vars guds­fruk­tan är dju­past. Gud vet allt, är under­rät­tad om allt.1

Pro­fe­ten (må Guds frid och väl­sig­nel­ser vara över honom) har talat om denna lära i Koranen när han inför en stor sam­ling sade:

Män­ni­skor! San­ner­li­gen är er Gud en och er [stam]fader är en. San­ner­li­gen finns det ingen dygd i en arab över en icke-arab. Och på samma sätt finns det ingen dygd i en ljus­hyad över en mörk­hyad, eller i en mörk­hyad över en ljus­hyad. Endast genom dyg­dig­het [blir man bättre än andra män­ni­skor]. Har jag inte för­med­lat bud­ska­pet till er?2

Muhammad för­bjöd rasism

Den dis­kri­mi­ne­ring och rasism som vi idag ser i många moderna sam­häl­len fanns även före Muham­mads tid (må Guds frid och väl­sig­nel­ser vara över honom) men han kom att sätta stop för den. En gång sade han:

Gud har avlägs­nat alla befläck­ningar från er från tiden före islam då ni skröt om er här­komst. Fak­tum är att det inte finns någon annan är en dyg­dig tro­ende och en elän­dig miss­då­dare. Alla män­ni­skor här­stam­mar från Adam och Adam ska­pa­des av lera.3

Adam ska­pa­des av lera och från denna ska­pelse här­stam­mar hela mänsk­lig­he­ten. Det enfal­diga i den rasism vi ser kan skön­jas i det fak­tum att män­ni­skors olika hud­fär­ger kan till­skri­vas Adams ursprung. Pro­fe­ten (över honom vare Guds frid och väl­sig­nel­ser) har sagt:

Gud ska­pade Adam av en hand­full som Han sam­lade från jor­den. Där­med skif­tar Adams avkom­mor som jor­den skif­tar: som­liga är röda, som­liga är vita, som­liga är svarta och som­liga där emel­lan, några är lätt­samma, några är svår­mo­diga, några är onda och några är goda.4

Istäl­let för att varaen orsak till att män­ni­skor splitt­ras är skill­na­derna i färg ett tec­ken på Ska­pa­rens stor­het. Gud säger:

Och till Hans under hör ska­pel­sen av him­larna och jor­den och skill­na­derna mel­lan er i språk och hud­färg. I detta lig­ger helt visst bud­skap till de insikts­fulla.5

Dör­ren till att få vara Guds sanna tjä­nare är öppen för alla män­ni­skor, obe­ro­ende av ras eller natio­na­li­tet. Fak­tum är att det bara är genom denna form av tro på Gud som män­ni­skan för­tjä­nar att hedras och fyl­las av dygd. Detta är en för islam vik­tig läro­sats som har tilläm­pats genom histo­rien.6

Den berömde histo­ri­kern Arnold Toyn­bee (1889 – 1975) har skrivit:

Att ras­med­ve­ten­het har upp­hävts mel­lan mus­li­mer är en av islams mest ena­stå­ende bedrif­ter och i vår tid finns det, just nu, ett verk­ligt behov av att sprida denna isla­miska dygd…7

Både män och kvin­nor är Guds tjänare

Denna jäm­lik­het gäl­ler både män och kvin­nor – trots vad som ofta hörs sägas om islam.8 I and­lig bemär­kelse och som Guds tjä­nare finns ingen skill­nad mel­lan män och kvin­nor.9 Båda är jäm­lika inför Gud.

Gud säger:

Den man eller kvinna som gör gott och lever rättskaf­fens och som har tron skall Vi skänka ett gott liv och Vi skall bestämma deras [slut­liga] belö­ning efter deras bästa hand­lingar.10

Men de tro­ende, män­nen såväl som kvin­norna, är varand­ras [sanna] vän­ner och fasta stöd; de anbe­fal­ler det som är rätt och för­bju­der det som är orätt och för­rät­tar bönen och beta­lar all­mo­seskat­ten och de lyder Gud och Hans Sän­de­bud. Dem skall Gud visa barm­här­tig­het. Gud är allsmäk­tig, vis.11

För de män och de kvin­nor som har under­kas­tat sig Guds vilja, de tro­ende män­nen och de tro­ende kvin­norna, de män och de kvin­nor som visar sann from­het, de män och de kvin­nor som älskar san­ningen, de män och de kvin­nor som tåligt uthär­dar mot­gång, de män och de kvin­nor som visar ödmjuk­het, de män och de kvin­nor som ger åt de fat­tiga, de män och de kvin­nor som fas­tar, de män och de kvin­nor som läg­ger band på sin sinn­lig­het, de män och de kvin­nor som all­tid har Gud i tan­karna — [för dem alla] har Gud i bered­skap för­lå­telse för deras syn­der och en rik belö­ning.12

Det är vida känt att islam gav kvin­nan många rät­tig­he­ter som hon inte har fått i Väst för­rän all­de­les nyli­gen, som rät­ten till att äga egen­dom och att ha egna affärs­rö­rel­ser.13

Det vik­ti­gaste är att vara Gud trogen

Men det finns något ännu vik­ti­gare. Varje ide­o­logi, reli­gion eller kul­tur vär­de­rar vissa frå­gor högre än andra och inom islam är en den vik­ti­gaste egen­ska­pen dyg­dig­het och plikt­tro­gen­het inför Gud. Där­ef­ter kom­mer kanske kun­skap om reli­gi­o­nen. I båda dessa frå­gor är kvin­nor lika män. Genom islams histo­ria har kvin­nor varit kända och respek­te­rade för deras dyg­dig­het och kun­nande. Islam säger inte att en män­ni­ska skall mätas utef­ter hur vac­ker denne är, hur snabbt denne kan springa (en känd atlet) eller hur bra denne är på att sjunga (en känd musi­ker). Uti­från ett isla­miskt per­spek­tiv är detta orim­liga kri­te­rier för en per­sons värde – även om det tycks vara vad den moderna civi­li­sa­tio­nen fäs­ter störts vikt vid.

Sam­man­fatt­nings­vis är det vik­ti­gast dyg­dig­het och kun­skap om reli­gi­o­nen och här finns ingen skill­nad mel­lan män och kvinnor.

Källa:
Jamāl al-Din M. Zara­bozo, What is Islam. www.islamhouse.com; Muham­med Knut Bern­ström (2000), Kora­nens bud­skap. Sim­rishamn: Proprius.

Fot­no­ter:

  1. Koranen 49:13 []
  2. Ned­teck­nad av Ahmad. []
  3. Ned­teck­nad av al-Tirmidhi. Veri­fi­e­rad av al-Albāni. Muhammad Naa­sir al-Deen al-Albaani, Saheeh al-Jaami al-Sagheer (Beirut: al-Maktab al-Islaami, 1988), vol. 2, s.963. []
  4. Ned­teck­nad av bland andra Ahmad, Abu Dawūd och at-Tirmidhi. Veri­fi­e­rad av al-Albaani. Se Saheeh al-Jaami al-Sagheer, vol. 1, s. 362. []
  5. Koranen 30:22 []
  6. Det skall dock inte för­ne­kas att det kan fin­nas rasism bland mus­li­mer även om det ald­rig har varit som i Väst. Sådan rasism är ett resul­tat av avsak­nad kun­skap och dyg­dig­het. Det har dock ald­rig varit så att reli­gi­o­nen har sank­tio­ne­rat rasism, vil­ket har varit fal­let med andra reli­gi­o­ner. []
  7. Islam – The First & Final Reli­gion, s. 73, Karachi, Paki­stan: Begum Aisha Bawany Waqf, 1978 []
  8. Myc­ket som hörs om islam är anti­gen osant eller kul­tu­rella seder som sam­man­blan­dats med islam. I fråga om kul­tur är detta något som islams lärde job­bar med att stävja. []
  9. Enligt islam var det både Adam och Eva som var de första att synda och de gjorde det till­sam­mans. Båda ångrade sig inför och för­läts av Gud. []
  10. Koranen 16:97 []
  11. Koranen 9:71 []
  12. Koranen 33:35 []
  13. Annie Besant skrev någon gång runt år 1932: ”Jag tyc­ker ofta att kvin­nor är fri­are inom islam än inom kris­ten­do­men… i Koranen är lagen som rör kvin­nan rätt­vi­sare och mer libe­ral. Det är bara under de senaste tjugo åren i det kristna Eng­land som kvin­nan har fått rätt till egen­dom medan hon inom islam all­tid har haft denna rät­tig­het…” Islam – The First and Final Reli­gion, s. 91 – 92 []
Läs mer:
Alla reli­gi­o­ner säger sig vara “den rätta”…
Modern har tre rättigheter
Överallt och all­tid för alla
Dela: